Selamat Hari Raya Aidiladha 1430 H

Partikel sub-atom

Bismillah..

Segala puji bagi Allah yang telah melimpahkan rahmat dan inayah-Nya kepada sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan Nabi Muhammad S.A.W, pembawa obor, penerang dan penyelamat ummah sepanjang zaman. Aku berlindung pada Allah dari menyegutukan Engkau dengan sesuatu yang aku ketahui, dan aku memohon ampun dari menyegutukan-Mu dengan sesuatu yang tidak aku ketahui. Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku, tiada Tuhan selain Engkau. Engkau yang menciptakan dan aku abdi-Mu, dan aku berada dalam perjanjian dengan-Mu, ikrar kepada-Mu, yang akan ku laksanakan dengan segala kemampuanku, dan aku berlindung pada-Mu dari kejahatan apa-apa yang telah aku lakukan, aku mengakui dengan sebenar-benarnya nikmat-Mu kepadaku. Dan aku mengakui dosaku, maka ampunilah aku, kerana tiada yang boleh mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau, Yang Maha Pengampun dan Maha Penerima Taubat.

Syukur pada Allah kerana mengizinkan saya untuk menulis sesuatu dalam blog ini.Sesungguhnya,ilmu yang dimiliki oleh makhluk-Nya adalah terbatas dan hakikatnya pada Allah jualah yang memiliki kesempurnaan dan Maha Suci daripada segala kelemahan dan kekurangan. Sesungguhnya Allah adalah tidak sama dan bersalahan dengan sifat makhluk. Ilmu Allah adalah tidak terbatas dan ilmu-Nya meliputi segala sesuatu, kerana Dialah Yang Maha Berkuasa terhadap setiap sesuatu. Sudah pasti Allah S.W.T mengetahui segala-galanya. Maklumat yang ingin saya sampaikan pada kali ini pun telah Allah ketahui kerana Dialah yang menciptakan semuanya.

Pada semester yang lalu, saya telah mengambil kursus yang bertajuk "Asas sains nuklear". Kursus ini sebenarnya tidaklah berkaitan dengan program yang saya ambil di Pusat Pengajian Biosains dan Bioteknologi. Tetapi, disebabkan saya perlu mengambil kursus luar pusat, jadi saya pun telah bercadang untuk mengambil kursus ini. Berdasarkan kepada posting saya sebelum ini, saya banyak menceritakan tentang hal-hal yang berkaitan dengan aspek biologi. Pada kali ini,saya rasa saya perlu menyatakan sesuatu yang menarik tentang kursus yang saya telah pelajari itu. Sesungguhnya ilmu sains ini tidaklah hanya melibatkan ilmu biologi, tetapi ilmu fizik nuklear juga turut menjadi domain penting dalam ilmu sains. Hakikatnya, segala ilmu ini adalah milik Allah kerana Dia-lah Yang Maha Bijaksana.

Sepanjang saya mengikuti kursus tersebut, saya telah didedahkan oleh pensyarah saya itu tentang partikel sub-atom yang masih lagi dalam kajian oleh para saintis di dunia. Nama beliau ialah Prof Dr. sukiman bin Sarmani.Hal yang menarik dalam partikel sub-atom ini ialah telah diterangkan dalam Al-Quran. Mengikuti pembangunan teori atom ahli falsafah Yunani Democritus, rakyat biasa mempercayai perkara yang mengandungi minit, zarah-zarah tidak dapat dibahagikan dan tidak dapat dimusnahkan dikenali sebagai atom. Bagaimanapun, kemajuan dalam kajian atom telah membuktikan pengertian ini. Di masa sekarang, sains moden telah mendedahkan bahawa atom, dahulunya dianggap sebagai zarah paling kecil, sebenarnya boleh menjadi berpecah.


Prof Dr. Sukiman bin Sarmani

Sebelum itu, saya ingin menyatakan ayat al-Quran yang berkaitan dengan hal ini iaitu dalam Surah Saba',ayat 3 dan dalam Surah Yunus,ayat 61.

"Dan orang-orang yang kafir berkata:" Hari kiamat itu tidak akan datang kepada kami". Katakanlah (wahai Muhammad): "Bahkan (tetap datang). Demi Tuhanku yang mengetahui segala perkara yang ghaib, hari kiamat itu sesungguhnya akan datang kepada kamu". Tiada tersembunyi dari pengetahuanNya barang seberat debu yang ada di langit atau di bumi, dan tidak ada yang lebih kecil dari itu atau yang lebih besar melainkan semuanya tertulis di dalam Kitab yang terang nyata."(Saba':3)

"Dan tidaklah engkau (wahai Muhammad) dalam menjalankan sesuatu urusan, dan tidaklah engkau dalam membaca sesuatu surah atau sesuatu ayat dari Al-Quran dan tidaklah kamu (wahai umat manusia) dalam mengerjakan sesuatu amal usaha, melainkan adalah Kami menjadi saksi terhadap kamu, ketika kamu mengerjakannya. Dan tidak akan hilang lenyap dari pengetahuan Tuhanmu sesuatu dari sehalus-halus atau seringan-ringan yang ada di bumi atau di langit, dan tidak ada yang lebih kecil dari itu dan tidak ada yang lebih besar, melainkan semuanya tertulis di dalam Kitab yang terang nyata."(Yunus:61)

Ayat yang saya hitamkan itu menunjukkan tetang perihal atom dan partikel-partikel yang mempunyai saiz secara relatif. Berikut adalah fakta yang berkaitan dengan partikel sub-atom:

1. Perkara lazim mengandungi atom terikat bersama oleh daya elektromagnet untuk membentuk molekul-molekul. Molekul-molekul ini bertaup untuk membentuk pepejal-pepejal, cecair dan gas-gas.

2. Atom terdiri daripada satu nukleus tebal dikelilingi satu awan elektron-elektron. Daya elektromagnet memegang nukleus dan elektron-elektron bersama.

3. Nukleus itu mengandungi proton dan neutron disatukan oleh satu daya nuklear berkuasa.

4.Proton dan neutron terdiri daripada tiga kuark setiap satu dan disatukan oleh daya nuklear berkuasa.

Tiada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya segala kerajaan dan puji, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu.

Wallahu a'lam.

~Ana al-faqir wad-dho'if ilallah~


Siber Perpustakaan Tun Sri Lanang
UKM,Bangi

Anjakan paradigma sains ke arah mardhotillah

Bismillah..

Segala puji bagi Allah S.W.T, Tuhan pentadbir seluruh alam. Selawat dan sejahtera semoga dilimpahkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W yang semulia-mulia pesuruh-Nya, serta ke atas keluarga dan sekalian sahabat-sahabatnya.Wahai Tuhanku, hidupkanku dengan iman, matikan aku dalam iman, serta masukkan aku ke dalam syurga bersama-sama iman.Ampunilah segala dosa kesalahanku dan dosa-dosa kesalahan kedua ibu bapaku, serta kesihanilah kedua ibu bapaku sebagaimana mereka berdua mengasihani aku semasa masih kecil dan jadikanlah mereka golongan yang dijanjikan syurga-Mu.

Alam yang terbentang luas ini telah menzahirkan tanda-tanda keagungan dan kekuasaan-Mu. Setiap kejadian yang berlaku dan wujud di alam ini adalah bersebab. Dan itulah menunjukkan bahawa segala-segalanya selain-Mu adalah makhluk. Sesungguhnya kewujudan-Mu adalah tidak bersebab. Sebab-sebab yang berlaku pada makhluk ciptaan-Mu termasuklah alam ini bukanlah boleh membawa kepada akibat. Hal ini adalah hakikatnya hanya Allah S.W.T yang mendatangkan akibat daripada sebab-sebab kejadian makhluk ciptaan-Nya. Sebab-sebab yang berlaku pada setiap kejadian makhluk-Nya yang membawa akibat adalah kerana Allah S.W.T yang mengkehendaki demikian. Jadi, setiap sebab itu tidak boleh membawa akibat dengan sendirinya tetapi yang boleh membawa akibat ialah Allah S.W.T. Setiap akibat yang lahir daripada sebab-sebab kejadian makhluk adalah kehendak Allah S.W.T. Hal inilah yang dikatakan sebagai sunnatullah atau peraturan Allah S.W.T.

Kita sebagai makhluk yang dijadikan oleh Allah mesti sentiasa memerhatikan sunnatullah yang berlaku di alam ini. Salah satu caranya yang perlu kita contohi adalah seperti yang dilakukan oleh saintis islam pada zaman kegemilangan tamadun Islam. Saintis Islam melakukan kajian sebagai satu kegiatan ibadah untuk menunjukkan bahawa alam semesta ini mematuhi satu peraturan yang jitu yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T. Sains islam berkembang berpaksikan tauhid yang benar. Matlamat sains islam adalah untuk melahirkan saintis yang bertaqwa dan beriman kepada Allah S.W.T. Sains dan teknologi islam berpaksikan konsep pengabdian hamba kepada Allah. Tema ketuhanan tidak pernah dipisahkan dalam kajian saintis islam. Dengan berpaksikan tauhid, tamadun sains Islam telah terbina sejak kurun ke-7 sehingga kurun ke-13 dengan jayanya.

Tetapi apa yang berlaku pada hari ini ialah adalah sebaliknya. Hal inilah yang perlu difikirkan bersama oleh ilmuan dan saintis islam pada hari ini. Soal yang paling penting adalah umat islam perlu kembali kepada ajaran Islam sebelum kita melakukan reformasi dan proses pengislaman terhadap pelbagai aspek termasuklah pembangunan ilmu sains yang hendaklah berpaksikan kepada ajaran Islam. Sejarah perkembangan sains telah merakamkan dengan jelas bahawa sains dipengaruhi oleh paradigma. Sains yang berkembang dalam tamadun Islam berlandaskan paradigma tauhid. Matlamatnya adalah untuk melahirkan saintis yang bertaqwa kepada Allah. Sains Islam berbeza daripada sains Yunani sebab Yunani membina sains berlandaskan falsafah metafizik mereka.

Ayat al-Quran dan hadis Rasulullah S.A.W telah menjadi pendorong kajian sains tamadun Islam. Kajian dilakukan dengan didahului nama Allah S.W.T. Aktiviti sains adalah ibadah kerana dilakukan untuk mendapat keredhaan Allah. Hal inilah yang ingin saya fokuskan dalam penulisan blog saya pada kali ini. Sains yang dipelajari oleh kita pada hari ini perlu mengalami anjakan dan perubahan paradigma ke arah mendapatkan keredhaan Allah(mardhotillah). Penemuan ilmu optik ada hubungannya dengan ayat Al-Quran tentang cahaya. Aljabar yang telah diasaskan berkaitan dengan ayat tentang kaedah pembahagian harta pusaka kepada pewarisnya yang berhak bagi seseorang yang meninggal dunia. Trigonometri lahir kerana hubungannya dengan ibadah haji, puasa dan solat. Geologi dan arkeologi dikaji kerana ada hubungan dengan kajian tentang sejarah Firaun, Zul-Qarnain dan Ashabul kahfi. Kartografi atlas di atas glob digunakan dalam pelayaran dan pengiraan arah kiblat. Kesemua ilmu tersebut terasas dalam tamadun Islam yang berkait rapat dengan al-Quran.

Fahaman sains seperti mekanisme, positivisme, realisme dan yang setara dengannya, mempunyai implikasi pentafsiran ketuhanan yang bercanggah sama sekali dengan Tauhid Islam. Malahan, ada antara fahaman tersebut secara terang-terang menafikan kewujudan Tuhan sama sekali. Hal ini amatlah bertentangan dengan akidah Islam yang menyatakan bahawa Allah S.W.T adalah wujud tanpa bersebab dan wujudnya Allah S.W.T adalah tiada permulaan dan tiada pengakhiran. Allah kekal selama-lamanya.

Saya mengajak diri saya dan anda semua agar tidak terpengaruh dan terikut dengan fahaman falsafah Barat yang boleh menyesatkan akidah kita. Kesalahan kita pada hari ini adalah kerana terlalu fanatik dengan perkembangan ilmu sains Barat kerana kita dapat melihat kesannya seperti terciptanya teknologi yang canggih. Janganlah kita tertipu kerana hal ini akan menyebabkan kita juga menjadi mangsa fahaman yang menyeleweng yang mana ianya tersirat di sebalik penciptaan teknologi. Tidaklah saya ingin menafikan kemajuan yang dicapai oleh Barat, tetapi kita perlulah membangunkan ilmu yang ada untuk memberikan sumbangan yang seimbang antara kejayaan dunia dan akhirat.

Elaklah fahaman seperti fahaman mekanisme yang menyeru kepada kekuasaan penuh manusia terhadap alam dan usahanya sendiri, tanpa ada sebarang ikatan dengan iradah Allah S.W.T. Fahaman ini menekankan kejayaan secara mutlak ditentukan oleh diri sendiri dan tiada faktor ketuhanan terlibat. Fahaman ini menganggap bahawa manusia mampu melakukan semua perkara yang dihajatinya. Jika kita lihat kepada maksud fahaman ini, ia adalah bersamaan dengan fahaman Qadariah. Takrif Qadariah ialah beriktiqad bahawa segala perbuatan yang dilakukan oleh manusia itu semuanya terbit daripada usaha dan ikhtiar manusia itu sendiri tanpa sedikit pun berpaut dengan kuasa Allah S.W.T.

Akhir kalam, saya berharap agar kita sama-sama mengubah persepsi kita supaya ilmu sains yang dipelajari hendaklah selaras dengan Islam.Sebagai seorang muslim, wajiblah kita memelihara aqidah kita agar tidak terpengaruh dengan fahaman dan isme-isme yang menyeleweng seperti yang diciptakan oleh golongan ahli falsafah Barat untuk memisahkan kehidupan daripada agama. Apa-apa ilmu ternasuklah ilmu sains hendaklah dipelajari berasaskan kepada kefahaman yang selari dengan Islam agar kita tidak tersasar jauh daripada jalan yang diredhai oleh Allah S.W.T.

Wallahu a'lam.

~Ana al-faqir wad-dho'if ilallah~

Pandangan terhadap sistem pengajaran ilmu sains dalam universiti

Bismillah..

Saya ingin melahirkan rasa syukur ke hadrat Ilahi kerana sejak sekian lama ingin saya nyatakan pendirian saya tentang sistem pengajaran ilmu sains tetapi tidak dapat diluahkan secara keseluruhannya. Pada hari ini, setelah hampir dua tahun setengah saya menimba ilmu di lembah Bangi, UKM ini, saya merasakan terpanggil untuk meluahkan pandangan dho’if saya tentang sistem pengajaran ilmu sains di universiti. Adakah sistem pengajaran ilmu sains di universiti bersifat sekular dan dualisme? Hal ini menjadi persoalan saya sejak saya ditawarkan untuk meneruskan pengajian dalam bidang biokimia di UKM. Tetapi pada masa itu, saya masih kabur dengan andaian-andaian seperti ini kerana tidak dikukuhkan dengan pemahaman secara ilmiah. Sekadar mendengar cakap-cakap orang sahaja. Sejak dari itu, saya telah mengambil inisiatif untuk meninjau secara lebih dekat adakah benar wujud permasalahan sekular dalam sistem pendidikan ilmu sains di universiti.

Oleh yang demikian, saya telah meneliti setiap aspek pengajaran dalam ilmu sains di dalam bilik kuliah dan makmal. Saya ingin mencari sumber wahyu yang menjadi dasar kepada asas pengajaran dalam disiplin ilmu sains melibatkan sains biologi, biokimia, biologi molekul, genetik, biodiversiti dan sebagainya. Tetapi, sebaliknya ialah apa saya temui sumber yang menjadi asas kepada sistem pengajaran ilmu sains di bilik kuliah dan makmal adalah daripada buku rujukan yang dikarang oleh ilmuan Barat. Bukanlah saya ingin menyangkal dan menolak keilmuan yang dimiliki oleh mereka, tetapi apa yang penting adalah mesej yang bersifat nilai-nilai agama dan unsur ketuhanan tidak wujud dalam setiap kesimpulan yang dibuat pada akhir bab-bab yang terkandung dalam buku teks dan buku rujukan ilmu sains. Andaian yang paling tepat pada saya ialah sudah tentunya mereka yang bergelar saintis ini tidak mendekatkan diri mereka dengan aspek agama dalam kehidupan. Penyelidikan mereka lebih terarah kepada memenuhi kehendak akal mereka sahaja dalam meningkatkan kefahaman mereka terhadap ilmu sains dan mengabaikan prinsip ketuhanan dan nilai-nilai agama dalam kehidupan sains mereka.

Semasa saya berada pada tahun kedua pengajian di universiti, saya berasa teruja untuk meningkatkan kefahaman saya tentang asal-usul dan falsafah dalam bidang sains. Bagi saya, hal ini adalah penting kerana untuk mengenali sesuatu ilmu itu, kita mesti mengetahui dasar dan asas kepada pemahaman ilmu yang kita pelajari. Oleh sebab itu, saya telah mengambil keputusan untuk mengambil kursus Falsafah Sains. Dalam kursus ini, saya didedahkan dengan banyak perkara yang berkaitan dengan hubung kait antara sains dengan islam. Alangkah beruntungnya jika terdapat kawan-kawan yang belajar sains agar dapat mengikuti pembelajaran dalam kursus ini. Setidak-tidaknya dapatlah kita membuka ruang lingkup pemikiran kita agar tidak memandang bahawa ilmu sains adalah warisan orang Barat tetapi ia adalah ilmu yang pada masa ini telah dapat diterangkan melalui kitab suci Al-Quran. Secara tidak langsung, hal ini menunjukkan kelemahan diri saya kerana tidak mengajak kawan-kawan saya untuk mempelajari sains dalam perspektif islam. Moga-moga Allah ampuni kelemahan dan kekurangan saya ini. Semoga dirahmati dan diberkati oleh Allah S.W.T kepada kesungguhan pensyarah saya, Prof. Madya Dr. Mohd Arif bin Kasmo dalam meneruskan usahanya menegakkan kebenaran agama Islam melalui penghayatan sains dalam Al-Quran.

Prof. Madya Dr. Mohd Arif bin Kasmo

Saya yang serba kekurangan ini berasa teruja untuk menulis tentang pendapat saya mengenai sistem pengajaran ilmu sains di universiti. Pada hemat saya, hal ini adalah penting supaya penjelasan berkenaan dengan hal ini dapat difahami dan mudah disampaikan agar faedahnya tersebar luas. Insya Allah. Maka, saya persembahkan pandangan saya yang dho’if ini yang mana pandangan ini hanyalah beberapa titisan daripada lautan ilmu pensyarah saya itu. Harapan saya agar saya dan anda semua dapat menjadikan ilmu sains yang dipelajari sebagai cara untuk kita mendekatkan diri kepada Allah S.W.T dan menagih hidayah dari-Nya. Sesungguhnya, pandangan saya ini telah dihimpunkan dalam keadaan yang tergesa-gesa. Sekiranya anda semua menemui kesilapan atau pun kecuaian, maka ini adalah natijah daripada kesilapan penulisan dan kekurangan ilmu saya. Sekiranya anda semua dapat membaikinya dengan perasaan kasih sayang dan murah hati, maka terlebih dahulu wajiblah ke atas saya untuk berterima kasih dan berasa terhutang budi.

Semoga Allah S.W.T dengan kurnia dan kemurahan-Nya menutup amalan-amalan buruk dan dosa-dosa saya serta mengurniakan kepada saya dan anda semua, amal-amal yang soleh dan akhlak yang mulia melalui keberkatan Rasulullah S.A.W dan para solafussoleh. Di samping itu, dicurah-Nya kepada kita keredaan dan kasih sayang-Nya dan menjadikan kita semua untuk menyebarkan agama yang disayangi-Nya serta mengurniakan kita dengan ketaatan dan kepatuhan kepada rasul-Nya yang tercinta, Nabi Muhammad S.A.W. Amin…

Hasil daripada pembelajaran saya dalam kursus falsafah sains telah memberikan saya beberapa pandangan yang memerlukan kajian ilmiah yang lebih mendalam berdasarkan pemahaman yang selari dengan agama Islam. Berikut adalah pandangan peribadi saya berkenaan dengan sistem pengajaran sains di universiti yang perlu diberikan perhatian yang sewajarnya untuk melahirkan mahasiswa/I islam yang mempunyai fikrah islam berlandaskan wahyu dalam pelbagai bidang ilmu yang diceburi oleh mereka sewaktu di universiti. Penekanan saya di sini ialah tentang ilmu sains yang dianggap oleh saintis Barat sebagai sains tulen dan ilmu yang tidak boleh dicerap dan dikaji melalui makmal dan eksperimen adalah dikategorikan sebagai ilmu bukan sains. Hal inilah yang perlu diperbetulkan kembali agar segala ilmu yang baik dan berguna itu dapat menjadi sandaran kepada kebenaran agama Islam.

Berikut adalah pandangan saya berkaitan ilmu sains yang perlu diberikan penekanan oleh pihak universiti dan kementerian agar penghayatan islam dapat ditanamkan dalam aspek pengajaran disiplin ilmu sains di peringkat sekolah rendah, sekolah menengah dan institusi pengajian tinggi:-

1)Kosmologi menghimpunkan model falsafah yang merangkumi aspek kualitatif dan kuantitatif berlandaskan ajaran Islam

2)Ketaqwaan dan keimanan kepada Allah menjadi matlamat akhir pembelajaran disiplin ilmu sains

3)Matlamat akhir ilmu dalam pembelajaran sains adalah untuk mengenali kebenaran Islam dan kekuasaan Allah S.W.T

4)Penekanan unsur mantik dalam pembelajaran sains menjadi kekuatan yang mempengaruhi daya analisis pelajar

5)Perlu memberikan perhatian terhadap pendekatan mempelajari ilmu kerana peperiksaan semata-mata atau kerana kecintaan terhadapnya. Hal ini kerana kedua-dua pendekatan ini berbeza sama sekali.

6)Kandungan kurikulum sains dalam pendidikan Negara dilihat terasing sama sekali daripada konsep “kepercayaan kepada Tuhan” seperti yang diungkapkan dalam Rukun Negara perlu diambil perhatian.

7)Kursus di Fakulti Sains,khususnya di Pusat Pengajian Biosains dan Bioteknologi, UKM secara umumnya dijalankan secara sekularisme perlu diatasi dengan segera.

8)Kemerosotan akhlak pelajar ada kaitannya dengan pemisahan agama dalam kurikulum sains perlu diberikan perhatian yang sewajarnya.

9)Kurikulum sains biologi meminggirkan kekuasaan Allah S.W.T dalam pemerihalan struktur DNA atau struktur kehidupan lain perlu diatasi secara serius.

10)Elakkan pembelajaran sains di universiti yang terpisah daripada paduan akhlak dan iman.

11)Teori evolusi Darwin yang ternyata tidak bersifat saintifik menjadi paradigma kajian sains biologi keseluruhannya perlu dihapuskan daripada kandungan pembelajaran ilmu sains biologi.

12)Kursus biodiversiti menjadi contoh yang baik betapa fahaman Darwinisme menjadi asas biologi dalam kurikulum Negara perlu dirangka semula dengan penekanan ilmu yang sahih.

13)Kajian sains tanpa etika dan pertimbangan agama lebih banyak membawa keburukan daripada kebaikan.

14)Banyak peristiwa kosmologi tidak dapat diterangkan hanya berpandukan hokum fizik semata-mata dan perlukan kepada penjelasan metafizik yang bersumberkan sumber al-Quran dan Al-Sunnah.

15)Kajian moden kini berada pada sempadan sains dan agama.

16)Penerapan agama dalam bidang ilmu sains penting agar dapat mengubah pemikiran pelajar daripada bersifat ateisme kepada mempercayai kewujudan Tuhan secara yakin.

17)Kecemerlangan etika dalam disiplin ilmu sains adalah memberikan ilmu kepada orang lain secara ikhlas tanpa ada niat lain di sebaliknya.

18)Darwinisme mengajar betapa makhluk yang kuat akan mengalahkan yang lemah, maka kekacauan dunia hari ini sebahagian besarnya berpunca daripada fahaman ini.

19)Fahaman dualisme yang terdapat dalam kurikulum sains menyumbang ke arah kelahiran pelajar yang mempunyai pemikiran sekularisme yang memisahkan sains daripada ketuhanan lalu memisahkan persoalan etika dan agama dalam urusan sains dan teknologi.

20)Fahaman mekanisme menghasilkan pelajar robot yang hanya mengambil kira matlamat keuntungan dan mengenepikan persoalan akhlak, takdir dan ketuhanan.

21)Fahaman mekanisme membawa manusia melihat alam seluruhnya sebagai proses mekanik dan kuantitatif semata-mata, tiada persoalan etika dan sistem nilai terlibat dalam sains lalu fahaman ini menyebutkan bahawa manusia boleh melakukan segala-galanya jika dia mempunyai kemahuan dan keazaman tanpa sebarang kaitan dengan faktor ketuhanan.

22)Pemisahan aliran sastera, sains dan agama di peringkat sekolah menggambarkan hakikat pemisahan ilmu dalam pendidikan, lalu lahirlah saintis yang buta agama.

23)Sejarah sains perlu dinilai dan ditulis kembali berasaskan keadilan ilmiah.

24)Terdapat beberapa universiti tempatan yang menyingkirkan aspek keimanan dalam susunan ungkapan misi dan visinya kerana dipengaruhi oleh pemisahan ilmu daripada sistem agama. Pada hemat saya, di UKM, jika kita melihat kepada falsafah UKM secara aspek literalnya, maka maknanya adalah baik kerana menyatakan bahawa:

“Paduan antara Iman kepada Allah dengan ILMU yang bermanfaat serta gabungan antara teori dengan amal adalah dasar utama bagi perkembangan ilmu, proses pembinaan masyarakat terpelajar dan pembangunan Universiti.”

Tetapi secara praktikal dan pelaksanaannya kelihatan agak kabur. Justeru, saya selaku penuntut ilmu di UKM amatlah berharap agar pihak pentadbiran universiti, dekan fakulti-fakulti dan pengarah institusi penyelidikan UKM dapat memainkan peranan yang sewajarnya agar pembelajaran ilmu berlandaskan kepada paduan iman dan amal kepada Allah dapat direalisasikan sepenuhnya untuk manfaat penuntut ilmu dan warga universiti khususnya dan masyarakat setempat umumnya.

Sebelum saya mengakhiri kalam saya ini, saya ingin memohon maaf sekiranya pandangan saya ini tidak disenangi oleh anda semua. Teguran secara ilmiah amatlah dialu-alukan agar kita sama-sama dapat mencari kebenaran yang hakiki. Sesungguhnya, ilmu yang hakiki hanyalah pada sisi Allah S.W.T semata-mata.

Wallahu a’lam.

~Ana al-faqir wad-dho'if ilallah~

Pengaturcaraan dalam gen

Bismillah..

Pada kali ini,saya akan mengutarakan tentang suatu tajuk iaitu pengaturcaraan dalam gen. Sebelum itu,saya ingin memulakan kalam saya dengan didahului firman Allah S.W.T dalam Surah 'Abasa,ayat 18-20 yang bermaksud:

"(Tidakkah ia memikirkan) dari apakah ia diciptakan oleh Allah?"('Abasa:18)

"Dari air mani diciptakanNya, serta dilengkapkan keadaannya dengan persediaan untuk bertanggungjawab"('Abasa:19)

"Kemudian jalan (baik dan jahat), dimudahkan Tuhan kepadanya (untuk menimbang dan mengambil mana satu yang ia pilih)"('Abasa:20)

Kata "qaddarahu," diterjemahkan sebagai "proporsional" dalam ayat di atas, berasal daripada kata kerja Bahasa Arab "qadare." Ini diterjemahkan sebagai "menetapkan, tatacara keluar, perancangan, pengaturcaraan, melihat masa depan, penulisan segalanya pada takdir (oleh Allah)." Ketika sel sperma ayah mensenyawakan sel telur oleh ibu,akan berlakunya penggabungan gen untuk menentukan semua ciri fizikal bayi. Setiap salah satu daripada ribuan gen mempunyai fungsi yang khusus. Ini adalah gen yang menentukan warna mata dan rambut, kualiti, ciri-ciri wajah, tulang bentuk dan butiran yang tak terhitung jumlahnya di organ-organ, otak, saraf dan otot. Di samping semua ciri fizikal, ribuan yang berbeza berlaku dalam sel dan tubuh memang dikawal dari seluruh sistem yang dirakam dalam gen. Sebagai contoh, seseorang yang mengalami tekanan darah sama ada tinggi, rendah atau normal bergantung pada maklumat dalam gennya.

Sel pertama yang terbentuk ketika sperma dan sel telur juga bergabung membentuk satu salinan pertama molekul DNA yang akan membawa kod di setiap sel dari tubuh seseorang, hingga ke akhir hayat. DNA adalah sebuah molekul yang cukup besar. DNA ini terpelihara dalam inti sel dan molekul ini merupakan maklumat bank dari tubuh manusia kerana mengandungi gen yang disebutkan di atas. Sel pertama, telur yang disenyawakan, lalu membagi dan membawa maklumat terprogram yang tercatat dalam DNA. Jaringan dan organ mulai terbentuk. keadaan ini adalah yang awal dari seorang manusia. Penyelarasan penataan kompleks ini dibawa oleh molekul DNA. Ini adalah molekul yang terdiri daripada atom-atom seperti karbon, fosforus, nitrogen, hidrogen dan oksigen.

Kapasiti maklumat yang tercatat dalam DNA adalah suatu ukuran yang telah mengejutkan para saintis. Tedapat banyak maklumat dalam satu molekul DNA manusia untuk mengisi pelbagai data dalam pangkalan genom manusia.Keseluruhan sel mengandungi maklumat, setara dengan 1 juta laman ensiklopedia. Ini berfungsi untuk mengendalikan semua fungsi tubuh manusia.


Gambar di atas menunjukkan jujukan gen dalam rantai DNA


Gambar di atas menunjukkan James Watson dan Francis Crick, penemu struktur molekul DNA

Memandangkan bahawa struktur DNA yang dinyatakan oleh Francis Crick pada tahun 1953, adalah benar-benar menakjubkan bahawa Al-Quran menunjukkan satu konsep "perancangan genetik" di zaman yang mana pengetahuan manusia sangat terbatas . Genetik tidak boleh dibahaskan secara ilmiah sehingga akhir abad ke-19 dan fakta-fakta yang luar biasa ini bertindak lagi sebagai bukti bahawa Al-Quran adalah kalamullah.

Wallahu a'lam.

~Ana al-faqir wad-dho'if ilallah~

Daya Graviti Bumi

Bismillah..

Pada kali ini,saya akan membicarakan soal daya graviti bumi. Sebelum itu, saya ingin memulakan kalam ini dengan firman Allah S.W.T dalam surah Al-Mursalat, ayat 25 yang bermaksud:
"Bukankah Kami telah menjadikan bumi (sebagai tempat) penampung dan penghimpun (penduduknya)?"(Al-Mursalat:25)

Apabila kita melihat pada ayat 25 dalam surah al-Mursalat ini, terdapat perkataan arab yang menarik perhatian saya iaitu "kifatan" yang bermaksud benda-benda hidup atau objek yang tidak bergerak dikumpulkan bersama atau boleh juga dicirikan sebagai tempat yang menampung dan menghimpun benda-benda. Jika kita membuat satu anologi, bumi yang terbentang luas ini diibaratkan sebagai sebuah bekas, dan dalam bekas ini mempunyai fungsi untuk menampung dan mengisi benda-benda yang dapat memenuhi bekas tersebut. Oleh yang demikian, berdasarkan kepada pemahaman saya yang cetek ini, saya menganggap bahawa bumi adalah suatu bekas yang besar yang dapat mengisi dan menampung benda-benda hidup dan bukan hidup. Sesuailah dengan jolokan bumi yang dikenali sebagai planet hidupan."Kifatan" adalah berasal daripada perkataan "kafata" yang bermaksud mengumpul, menghimpun menjadi satu dan memeluk dengan rapat dan erat.

Dengan daya graviti yang ada pada bumi, bumi menarik seluruh hidupan ke atas permukaannya, sama ada yang hidup atau bukan hidup terhadap pusat graviti bumi. Anggapan ini dibuat kerana penggunaan perkataan "kifatan" yang bermaksud menarik atau menghimpun kepada satu mempunyai persamaan yang rapat dengan daya graviti bumi. Sesungguhnya hanya Allah sahajalah Yang Maha Mengetahui.

Kita perlu rasa bersyukur kepada Allah dengan kewujudan daya graviti bumi yang mana membolehkan semua hidupan termasuk kita sebagai manusia untuk mampu berjalan di atas permukaan bumi, dapat tinggal di bumi tanpa merasai diri kita terbang atau melayang di udara dan bumi mengorbit pada paksinya dan tidak bergerak ke dalam ruang yang lain dalam alam semesta. Selain itu, hujan dapat turun ke bumi dengan kehadiran daya graviti bumi.


Gambar di atas menunjukkan tentang formula daya graviti

Sir Isaac Newton dikenali sebagai seorang saintis yang menyiasat ciri bumi ini dan telah membuat satu penemuan saintifik yang terbesar sepanjang zaman dan masa dengan memberitahu tentang kewujudan daya graviti bumi dalam buku hasil karyanya yang bertajuk Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Falsafah Semula jadi kepada prinsip matematik) yang pertama kali diterbitkan pada 1687. Perkataan latin "attraere" digunakan oleh Newton dalam membincangkan soal graviti yang bermaksud menarik dan membawa sesuatu bersama.


~Sir Isaac Newton~

Daya graviti bumi ini telah dihuraikan oleh Sir Isaac Newton pada abad ke-17 tetapi Al-Quran telah mendahului sebagai rujukan terhadap penemuan saintifik iaitu penemuan daya graviti bumi. Sesungguhnya, ini adalah salah satu daripada bukti yang menjelaskan kepada saya dan semua manusia bahawa Al-Quran adalah kalamullah dan bukannya ciptaan manusia. Hanya Allah sahaja Yang Maha Mengetahui tentang setiap kejadian makhluk yang diciptakan-Nya.

Wallahu a'lam.

~Ana al-faqir wad-dho'if ilallah~

Tempoh & Kitar Haid

Bismillah..

Pada kali ini, saya akan membicarakan tentang fenomena biasa yang dihadapi oleh kaum hawa iaitu haid. Sebelum itu, saya ingin memulakan kalam penulisan ini dengan firman Allah dalam surah Ar-R'ad pada ayat 8 yang bermaksud:

"Allah mengetahui akan apa yang dikandung oleh tiap-tiap ibu, dan mengetahui apa yang kurang dari yang dikandung dalam rahim itu atau yang lebih. Dan tiap-tiap sesuatu adalah ditetapkan di sisiNya dengan kadar yang tertentu."(Ar-R'ad:8)

Tempoh haid berlaku apabila telur yang tidak disenyawakan akan dibawa keluar dari badan. Oleh Sebab persenyawaan tidak berlaku, dinding yang pada mulanya bersedia untuk pengecutan rahim atau uterus dan telur yang tidak disenyawa akan dibawa keluar dengan pemecahan salur darah yang kecil pada dinding uterus perempuan. Kemudiannya, badan akan memulakan persediaan untuk mengulangi seluruh proses kitar haid berikutnya.


Gambar di atas menunjukkan fasa-fasa penting dalam kitar haid

Semua peringkat dalam kitar haid akan diulang dalam badan wanita sehingga pada tempoh tertentu yang spesifik. Setiap bulan, sel-sel ovum atau telur yang baru akan terbentuk, hormon yang sama akan dirembeskan semula pada masa yang sama. Pada peringkat akhir kitar haid, kehadiran atau ketiadaan sel sperma akan memberi kesan dan perubahan pada persediaan badan wanita terhadap proses persenyawaan. Perubahan dalam ruang kosong dalam uterus atau rahim hanya boleh dikenal pasti dengan pemeriksaan secara anatomi atau ginaekologi.


Gambar di atas menunjukkan perubahan fungsi hormon dalam setiap fasa kitar haid

Pada peringkat awal kitar haid, mukus pada dinding rahim atau uterus atau lebih dikenali sebagai lapisan endometrium mempunyai ketebalan sebanyak 0.5 mm. Kesan hormon yang dirembeskan oleh sel telur atau ovum akan menyebabkan lapisan endometrium menebal dan mencapai kepada ketebalan yang berukuran antara 5-6 mm. Lapisan ini kemudiannya dibuang dan disingkirkan apabila proses persenyawaan dengan sel sperma tidak berlaku. Berdasarkan kepada ayat 8 dalam Surah Ar'R'ad ini, keadaan lapisan endometrium pada dinding uterus yang mengalami peningkatan dan pengurangan dari segi ketebalan lapisan secara bulanan telah dinyatakan dalam ayat 8, Surah Ar'R'ad ini. Berikut adalah ayat yang menerangkan tentang keadaan lapisan endometrium mengalami pertambahan dan pengurangan dari segi saiz ketebalan dinding uterus pada akhir kitar haid:

"dan mengetahui apa yang kurang dari yang dikandung dalam rahim itu atau yang lebih"

Selain itu, setiap kejadian dalam kitar haid ini dari peringkat awal dan akhir telah ditetapkan tempohnya oleh Allah S.W.T iaitu seawal 28 hari. Berikut adalah ayat yang menerangkan tentang tempoh haid ini:

"sesuatu adalah ditetapkan di sisiNya dengan kadar yang tertentu."

Sesungguhnya hanya Allah sahajalah Yang Maha Mengetahui akan makna yang tersirat di sebalik ayat 8 dalam Surah Ar'R'ad ini. Andaian ini dibuat apabila ayat ini mempunyai perkaitan dengan penemuan terkini oleh para saintis dan ahli perubatan yang pakar dalam bidang ginaekologi.

Wallahu a'lam.

~Ana al-faqir wad-dho'if ilallah~